Encuesta

La Mujer Ibérica

La presencia de esculturas femeninas en las necrópolis ibéricas a partir de fines del siglo V comienzos del siglo IV a.C. y la creciente participación de la imagen femenina en el repertorio de la plástica funeraria es un fenómeno significativo de creciente documentación (Izquierdo, 1998- 1999).

Sala VIII: Pedestales III,IV Y V. Imagenes figuras femeninas

En este sentido, la integración de iconografía de mujeres en el paisaje funerario ibérico no es indiscriminada, sino que se inserta en un sistema de autorrepresentación social.

El catálogo de imágenes femeninas estudiado desde estos parámetros se enriquece paulatinamente en la cultura ibérica, de tal forma que son diversos los tipos, formatos y gestos documentados en las necrópolis.

Merece la pena detenerse en la serie iconográfica de las "damas" sedentes.

Las Fíbulas del Museo

En la entrada de hoy, hablaremos sobre las fíbulas ya que la Colección del Cigarralejo constituye un pilar fundamental para los estudios sobre las fíbulas características de la cultura ibérica y la segunda edad del hierro peninsulares, especialmente en lo referente a las fíbulas anulares hispánicas y las denominadas fíbulas de La Tène.

DEFINICIÓN DE FÍBULA

Lo que define a una fíbula fundamentalmente es su función. La fíbula, es un objeto metálico destinado a sujetar las prendas de vestir. Al factor funcional se unen, como elementos determinantes de su forma y estructura, aspectos tecnológicos y aspectos derivados de su concepción como objeto de adorno.

FUNCIÓN

De la función de la fíbula derivan dos puntos de interés: su estructura básica y su tamaño.

1.La estructura de una fíbula se compone de cuatro elementos básicos: el puente, que es la parte central de la fíbula; la aguja; la mortaja, cuya finalidad es la de servir de lecho a la anterior cuando la pieza se encuentra abrochada; y el resorte. Este último, que puede adoptar gran variedad de tipos, tiene la función de impedir el libre movimiento de la aguja una vez que ésta se encuentra abrochada, siendo necesario forzar ligeramente la aguja para liberarla de la mortaja.

2.El tamaño de la fíbula estará en función de la prenda a que esté destinada. Así veremos grandes fíbulas que debieron usarse para sujetar los gruesos mantos de lana, otros de tamaño medio para mantos más finos, y fíbulas pequeñas para el abrochado de las ropas interiores.

Esta relación fíbula-vestido crea indirectamente una relación entre el clima y el tamaño y grosor de la pieza, siendo constatable cómo según aquél si hace más frío, ésta se fortalece y agranda, al mismo tiempo que aumenta la proporción de las piezas destinadas a gruesas vestiduras.

A.S.A.M.I.C.

En la entrada de hoy, hablaremos sobre la Asociación de Amigos del Museo de Arte Ibérico "El Cigarralejo". (ASAMIC).

                                                       

Dicha asociación se crea con el fin de pontenciar la dimensión cultural del museo y su beneficio influjo en el entorno, aproximándolo al público mediante la puesta en práctica de actividades de difícil implantación desde la esfera oficial, por tanto, es la sociedad civil la que acude en auxilio de la cultura. 

ASAMIC, fue creada en junio de 2012 y está abierta a cualquier persona que quiera colaborar asociándose a la misma, obteniendo los socios de dicha asociación ventajas como:

• Recibir información de las actividades programadas.
• Recibir invitación para sus actos culturales.
• Preferencia y descuentos en la inscripción de los cursos y excursiones.
• Gratuidad en la entrada a muchos museos de Europa (con carnet de socio).
• Acceso a la biblioteca del museo.
• Descuentos en las publicaciones y tienda del Museo. 

El hombre ibérico y su caballo en " El Cigarralejo"

En esta breve entrada , hablaremos del hombre ibérico y reafirmaremos la importancia del armamento y el caballo en esta cultura.

El museo del Cigarralejo deja patente esta importancia y la vitrina 20 de la Sala IX,  esta dedicada a los ajuares del guerrero ibérico que incluye elementos en piedra que constatan esta importancia del armamento y del caballo.

Con respecto a los équidos, una consulta a las fuentes de información de la protohistoria ibérica tanto fuentes arqueológicas, iconográficas, textuales, numismáticas y paleofaunísticas, concluyen con su relevante papel en esta sociedad en sus distintos ámbitos: económicos, sociales y simbólicos.

Especial importancia, desde nuestra perspectiva, reviste el análisis de su función en el caso de los santuarios y las necrópolis.

En el caso del Cigarralejo contamos con numerosos fragmentos asociados a la forma del caballo. En esta vitrina (20 Sala IX), podemos observar dos pequeños fragmentos que representan el hocico y la cabeza de un caballo con correajes, finamente adornados con borlas en relieve, y faleras, éste último hallado en la tumba 395. Un gran elementos de la tumba 425 figura los cuartos traseros de un caballo enjaezado.

Destacamos de esta cultura exenta el tratamiento del extremo de la silla y sus correajes. Finalmente, la extraordinaria cabeza de caballo, con falera lateral de 6 cm de diámetro y superior de 9,5 cm de diámetro, hallada en la misma tumba número 395, donde se halló el pequeño fragmento con falera, que completa esta vitrina.

Algunas de estas piezas, elaboradas en la misma arenisca local de color blanquecino-amarillento, muestran evidentes restos de pintura roja, como en la cabeza, los cuartos traseros o el fragmento que representa al hocico.

A continuación, en la vitrina número 21, se muestra una cabecita masculina, con tocado ajustado un peinado donde destaca el geometrismo de las dos bandas de mechones dispuestas sobre la parte anterior de la cabeza. Presenta trazos de su original acabado con pintura roja, como la mayor parte del conjunto pétreo de la necrópolis. Su oreja derecha, en parte reintegrada, muestra un pendiente de 2,5 cm de diámetro y 1 cm de grosor.

Se trata de una cabecita de pequeño formato, con ojos enmarcados, finos labios y mentón insinuado, de 15 cm de altura máxima cuya labra se concentra en la parte frontal y cenital. La pieza se ha valorado desde su adscripción a la iconografía masculina del varón con indumentaria civil y pendiente en la oreja que Aranegui ha documentado en la provincia de Valencia (Escultura de Saitabi).

Corresponde a la plástica del Ibérico Pleno donde se manifiesta un cambio de signos de prestigio externo en elementos de indumentaria y adorno.

Concretamente, esta cabecita masculina fue hallada en la tumba 471 de El Cigarralejo (200-100 a.C.) donde también se documentó una cabeza femenina.

La posible existencia de grupos escultóricos queda planteada a partir del hallazgo conjunto de distintos elementos embutidos en la estructura de un mismo empedrado, es este caso de cronología tardía. 

Los Íberos

Esta entrada esta dedicada a introducirnos de manera general en el mundo de los íberos.

Los autores clásicos, griegos y latinos, denominaron íber-íberes a los habitantes del área litoral mediterránea comprendida entre Andalucía y el río Hérault (Francia). Los íberos (iberos o Íberos) nunca llegaron a alcanzar una unidad política; sin embargo, tenían un rasgo común, su Cultura, que se desarrolló entre los siglos VI al I. a.C.

Enlace al  comic de los íberos del Cigarralejo

Los Íberos levantinos fueron unos de los pocos pueblos que se romanizaron de una forma pacifica, ya que tenían relaciones comerciales con los fenicios, griegos, romanos y acuerdos militares con Roma.

Con la Cultura Ibérica cambia la configuración del hábitat de las etapas precedentes y la estructuración de la población. Por primera vez en nuestras tierras se puede hablar de verdaderas ciudades que controlan política y económicamente un territorio donde se asientan otros núcleos de población dependientes de aquellas, de carácter preferentemente agrícola, como las aldeas y caseríos. Este territorio aparece defendido por fortines, dispuestos en puntos estratégicos, que aseguran la vigilancia de las fronteras.

La existencia de ciudades, es la característica más destacable de su organización política y social.

La utilización generalizada de la metalurgia del hierro y del torno de alfarero es un claro exponente de su alto nivel tecnológico.

A su vez, el uso de la escritura, la existencia de un sistema de pesas y medidas y, finalmente, la acuñación de moneda expresan la complejidad alcanzada por la sociedad ibérica.

La agricultura, junto con la ganadería, era la actividad económica fundamental de los íberos. Tenían una agricultura basada en el cultivo de la vid, el olivo y el trigo.

La Cultura Ibérica es el resultado de un proceso de formación iniciado en el siglo VIII a.C. con la instalación de las primeras colonias fenicias en el sur peninsular. Desde los establecimientos costeros partirán los estímulos que permitirán a los indígenas conocer nuevos productos y nuevas técnicas.

Las excavaciones reflejan el carácter sedentario, organizado y defensivo de los poblados ibéricos.

Blog Operativo

A partir de hoy están disponibles todas las secciones de este blog dedicado al Museo Monográfico de Arte Ibérico "El Cigarralejo".




Todas las paginas irán siendo actualizadas periódicamente, así como las nuevas entradas que estarán dedicadas tanto al museo, como al yacimiento del Cigarralejo. 

Toda persona interesada en colaborar u opinar sobre el blog está autorizada a ello. 




Un Saludo y Gracias. 

Bienvenida

Es un orgullo para mí daros la bienvenida a este nuevo blog sobre el Museo Monográfico de Arte Ibérico "El Cigarralejo" de Mula (Murcia).

Inauguro este blog coincidiendo con mi ingreso como socio en ASAMIC (Asociación de amigos del museo de arte ibérico el Cigarralejo). 

Espero que este blog, que nace en parte, por la realización de la práctica final de la asignatura TIC (Tecnología de la información y la Comunicación) para la historia impartida en el cuarto curso de Grado en Historia de la Universidad de Murcia, sirva también para la difusión y mayor conocimiento del Museo de Arte Ibérico del Cigarralejo y de la importante colección que alberga.

No podemos olvidar el yacimiento del cual procede dicha colección, el edificio que la acoge, su marco jurídico y los distintos medios con los que cuenta el museo para su difusión cultural a toda la población.

Todos estos temas serán objeto de estudio en este blog.